對於積穗這個地名的印象,始於日治時期著名的寺廟大木匠師陳應彬 (1864- 1944) ,現存代表作有北港朝天宮、澳底仁和宮、壽山巖觀音寺及旱溪樂成宮等。這裡便是他的誕生地。瑞穗與積穗,多美的地名啊。
距離饅頭山不到10分鐘車程的員山公園,坐擁整座蓊鬱山頭,幅員相當遼闊,之前從不知道中和居然有這樣的大型丘陵公園,真是大開眼界了。員山公園不僅有板橋水道系統之一的積穗配水池,以及神祕感十足的海山神社。
對於積穗這個地名的印象,始於日治時期著名的寺廟大木匠師陳應彬 (1864- 1944) ,現存代表作有北港朝天宮、澳底仁和宮、壽山巖觀音寺及旱溪樂成宮等。這裡便是他的誕生地。瑞穗與積穗,多美的地名啊。
距離饅頭山不到10分鐘車程的員山公園,坐擁整座蓊鬱山頭,幅員相當遼闊,之前從不知道中和居然有這樣的大型丘陵公園,真是大開眼界了。員山公園不僅有板橋水道系統之一的積穗配水池,以及神祕感十足的海山神社。
在王童的作品年表當中,《無言的山丘》(1992) 無疑是一個創作顛峰,也是「台灣近代史三部曲」最具分量的一部,徹底發揮王童多年考據大正時期台灣庶民生活的美術功底。根據藍祖蔚所著的《王童七日談》提及,從《梅與櫻》蛻變成的《無言的山丘》,本應是台灣近代史三部曲最早完成的,甚至還想邀請田中裕子來台演出,但因資金考量遲遲沒有開拍。一直要到《稻草人》、《香蕉天堂》獲得口碑,王童構想多年的空中樓閣逐漸成形。