島國拾影: 【花蓮縣】新城照相館．新城神社．新城天主堂

新城是台北人拜訪東台灣的必經門戶。夾處於太魯閣國家公園、花蓮市兩大觀光重鎮之間，照理來說應當人聲鼎沸，但弔詭的是，選擇停留新城的旅人並不多。

獨自漫步於豔陽熱情的街道，要不是路上偶有人影走動，這處聚落的時間彷彿是靜止的。新城本該如此寂寥嗎？其實不然。早年貫穿新城村的中山路，曾是台九線的主要道路之一，店肆商號林立，風光一時；不過自從鋪設新的外環道後，人潮與車流不再從這裡經過，自然而然就沒落了。

現在的旅人來到新城，不是去海堤看海發呆，要不就是到博愛路老街已有六十多年歷史的佳興冰果室，乾一杯600cc容量的檸檬汁。令人驚喜的是，這間風情古樸的冰果室居然還有賣熱食，尤其什錦湯麵更是享譽盛名。

佳興冰果室左側，有幢屋齡已屆130年高齡的日式矮房，外頭褪色的招牌，書寫新城照相館。這間照相館已經開業七十個年頭，在彩色攝影仍是稀奇技術的年代，這曾是日治時期村裏頭唯一的照相館。但隨著主人夫妻相繼去世，照相館功成身退、不再為人們提供沖印服務了。

後來的後來，時間來到二十一世紀，由男演員張孝全等人主演的電影《盛夏光年》公映，整部片於花蓮縣玉里及新城取景，新城照相館成為影片裡極為重要的意象，老屋重生、再度擄獲眾人目光。現在年輕人走訪新城，不少是為了效仿劇中主人翁，倚靠這座百年街屋，拍張美美的網美照、上傳IG，添點懷舊情緒。

博愛路還有另一處值得看的名勝，那就是新城公園裡的新城神社，是台灣難得格局保存完善的神社遺跡。位居仁愛路五巷口的新城公園中式牌坊，即神社的第一座鳥居，現在的模樣是六零年代重新整修過的，但原本的輪廓清晰可見。

能在這片好山好水的環境上學，來自台北都會區的我，覺得真幸福。

瓊崖海棠老樹與練習曲書店

仁愛路五巷盡頭婆娑搖曳的瓊崖海棠，是新城鄉列管的珍貴老樹。而一旁的小公園，據傳是新城稻荷社的所在位置。

天主堂鳥居正對面的百年樟樹，同樣是被新城鄉列管的珍貴老樹。

新城神社建於西元1937年，祭祀包括開拓三神和平台之神 (北白川宮能久親王)。新城神社的設立緣起，主要是為了紀念自西元1896年「新城事件」迄1906年間，一連串討伐太魯閣地區原住民行動的殉難人員。「新城事件」是東部第一起台灣人民抗日行動的重要事蹟，稍待來為各位做介紹。

新城神社現今轉為天主教會用途，但這並不意味日治時期留存的殘蹟都已消失，如鳥居、參道、石燈籠、狛犬、古碑等，都保存相當良好。2005年，本神社登錄為花蓮縣縣定古蹟。

神社的第二座鳥居，雖然添上「天主教會」字樣，但鳥居的原型保存完整。

這條筆直的通道即昔日神社的參道，兩側可見成雙成對的石燈籠，雖然捐獻者字跡多已模糊 (或是遭有心人士惡意破壞)，但多是貨真價實的原物。

台灣戰後日本神社的宿命，不是荒廢頹圯，就是被國民政府改建成忠烈祠，試圖抹去日本人留下的痕跡。新城神社的命運截然不同。這片土地在1962年時由天主教會購得，教會的神職人員並不因神明不同而棄之不顧，反而秉持著尊重、包容不同信仰的精神，積極保護新城神社的一景一物，甚至將神社改造「佯裝」成天主教會，躲避國民政府的法眼，才免於被拆掉的命運。

參道盡頭的第三座鳥居，兩側為該神社的狛犬。

狛犬的表情已風化到難以辨識，倒是黑貓蜷縮底下打盹，睡的香甜。

走過鳥居，逐進入植於日治時期的百年黑松林，參天綠蔭，枝葉扶疏；望向前方，有段石階道通往更高的平台，石階兩側又各有一尊狛犬，基座分別刻著「萬福源」、「聖母園」。這莫非是當年天主教會的佯裝策略？

狛犬後方平台，為新城社社殿的基座。

這個小平台就是昔日神社本殿所在。基座仍然保存，唯獨建築不再，改為安置聖母瑪利亞塑像的聖母亭。

從基座回望兩座鳥居，右側涼亭為原神社手水舍位置。

閒坐石椅小憩、靜聽松濤，一面享受靜謐，一面則感慨良多。雖然我本身不信教，但天主教會包容異己，讓西方十字架與東方神道教共存共榮，光憑這點實在令人敬佩。若人們仇恨能少一點點，包容心多一點點，或許這個世界就不會如此紛亂、戰爭也不會那麼多了吧！

看了神社遺址，也該來看看天主教堂。落成於1966年的新城天主堂，可以說是我繼後壁菁寮聖十字架天主堂後、看過最另類的台灣天主教堂建築了。

天主堂造型猶如一艘巨舟，明顯取自聖經《諾亞方舟》的意象，被樹藤纏繞、蓊綠植被包覆的外表，格外惹人醒目。

頗讓我感到意外的是，在教會入口處也有石燈籠與一對狛犬。參考其他旅人的遊記文，才知道是新城稻荷社的遺物，如今被安置在教會門口。至於稻荷社的狛狐，至今依舊下落不明。

從彩色玻璃窗窺看禮拜堂內部，據說角落有個聖洗池，是神社手水舍盛水用的花崗岩手洗石，可惜當時沒注意到。

教堂左側的小花圃裡，立了塊不起眼的石碑，落款殉難將士瘞骨碑字樣。這個同樣是日治時期遺留的古碑也與「新城事件」息息相關。

日本人接收台灣，試圖使用武力鎮壓台灣各地的抗日民眾，而在新城，日軍便曾遭遇太魯閣族激烈反抗，屢戰屢敗。1896年12月，一名太魯閣族少女遭到駐守新城監視哨的日本軍人輪暴，此舉引發太魯閣族頭目們憤怒，便率領各社壯丁突襲新城監視哨，將十三名日軍全數殲滅，這起事件史稱「新城事件」，也為1914年的「太魯閣事件」埋下導火線。這個石碑是在日軍成功使太魯閣族歸順後，為了紀念此事件、於1920年特別立的，後來更進一步擴築成我們現在所看到的新城神社。