島國拾影: 【台南市】赤崁樓

午後時分的府城台南，日光正燄，整條街道被曬得暖烘烘的，但這絲毫不減自己遊逛文化古都的興致。赤崁樓的售票處前，永遠是擠得水洩不通的狀態 ── 東北腔、粵語、英語、德語，兩頭石獅踞守的小小門口，彷彿是個迷你的入境大廳。這就足以證明赤崁樓在台灣歷史上不可抹滅的重要性，人人都想一睹風采。

赤崁樓對面的祀典武廟，朱紅山牆氣勢恢弘。

第一次造訪赤崁樓時，我還是名小學生。雖然日後因不同事由前來台南多趟，但就是沒有機會好好停下來，重新審視這美麗的古蹟，所以此次重遊舊地，主要是自己的情懷氾濫。停妥了轎車，徐步往赤崁樓的方向前進，竟發現對面祀典武廟連綿的朱紅山牆，不若以往那麼古色古香。忽然想起上回台南大地震時，造成這片山牆不小的損害。經過重新整修及粉刷後，古味盡失，不知這樣的改變，是好是壞？

赤崁樓前綠草如茵的花園，曾是日據時期的防空用地。

位於赤崁街與民族路交叉口的赤崁樓，原為荷蘭人於西元1652年所築的普羅民遮城 (Provintia)，是荷蘭語中「永恆」之意，是為紀念荷蘭七州獨立而命名的。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，因此也把這座城樓叫做「紅毛樓」或「番仔樓」。

赤崁樓從荷據時代便是商業、行政中心，與熱蘭遮城 (今安平古堡) 遙遙相望，互為犄角，控制臺江內海。1661年，鄭成功驅逐荷蘭人後，即改普羅民遮城為「承天府」，變成明鄭王朝的統治據點。明末清初，台江尚未淤塞前，浪濤是可以直達赤崁樓下的 ──「赤崁夕照」是當時著名的台灣八景之一。

爾後，赤崁樓因民變的破壞及疏於管理而日漸頹圮，漢人將原本荷式城堡的台基填平，興建閩南風格的儒、道教廟祠，包括海神廟、文昌閣等，還曾一度祭祀觀世音菩薩，更一度是如教育機構。日據時期，赤崁樓充當陸軍衛戍醫院，陸續展開修建及整修，挖掘出不少舊日城堡遺跡；台灣光復後，政府將木製結構改建為鋼筋混凝土結構，並將參觀入口改向，始成今日模樣。

自創建之初迄今三百多年，歷經明、清、日據三個時期的更迭，活脫脫台灣近代史的縮影，是珍貴的文化資產。1982年，赤崁樓正式指定為國定一級古蹟，府城的精神象徵就此確立。

赤崁樓前共有九座御龜碑，又稱贔屭御碑，其實跟赤崁樓關係不大。這些造型特殊的石碑是移自於大南門城邊、西元1788年 (清乾隆五十三年) 讚賞平定林爽文之役之記功碑。

碑石以取材金門的花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇。所有碑是立於狀似石龜之贔屭上。贔屭(ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ)，為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之「龜碑」。事實上，龜碑其實共有十座，不該只有九座。

當年十座御龜碑在運往台南時，一隻落海遺失。負責碑文的官員害怕受罪，便急忙用台灣土產砂岩補刻一座來矇騙。目前這座「真碑假龜」的御碑現存於嘉義公園內。而落海的贔屭，一百年後竟奇蹟般地被漁民撈獲，惟背上石碑仍深陷大海。目前該贔屭安置在南廠保安宮裡，被尊為「白靈聖母」，據傳贔屭背上凹槽所盛之水可治眼疾，哪天應該要去瞧瞧才是。

垂柳搖曳、花木扶疏的赤崁樓園區，古色古香的典雅氛圍，散發著國際級觀光名勝應有的氣質。

拾級步上城堡台基，首先來到巍峨高聳、古意盎然的海神廟。正門前懸有已故省政府主席黃杰所題的赤「嵌」樓牌匾，一向是人們最愛的留影地點。

要用「崁」還是「嵌」，至今仍爭論不休。

海神廟內部是個小博物館，認識赤崁樓的歷史的好所在 ── 正廳陳列「普羅民遮城復原模型」和鄭成功畫像，其它空間則展示鄭成功驅逐荷蘭人、經營台灣的事蹟，以及赤崁樓各個年代的資料影像等。另外，重簷歇山的建築美學、屋簷尾端的「鯉魚翻躍」藻飾，後頭的瓶門、「玉兔蕉葉」同樣值得一看。

比鄰海神廟的文昌閣，它的一樓為文物陳列室，展示赤嵌樓修復工程圖說及修護過程裡所保留下來的柱珠、木雕與剪黏裝飾等。二樓則供奉文魁夫子「魁星爺」神像。因為文昌閣原屬蓬壺書院的一部分，奉祀魁星爺可供書院師生參拜，以保佑文運昌隆、金榜題名。

位居二樓閣之間有口荷蘭人開鑿的紅毛井，傳說是條密道，可直通熱蘭遮城。是真是假，就留待遊人自行想像了。

露台石欄杆上共計十二隻小石獅，各個雕工精美，模樣栩栩如生。

為何文昌閣會供奉魁星爺呢？這就與座落園區一角的蓬壺書院有關。位於赤崁樓西北側的蓬壺書院，前身為「引心書院」，創建於清嘉慶年間，後來曾改制為臺灣縣書院；西元1886年間 (清光緒十二年) 為了振興文教事業，劉銘傳命令台灣知縣沈受謙購入赤崁樓北邊土地，並利用普羅民遮城的殘基，興建文昌閣等建築，擴增蓬壺書院的規模。可惜，如今書院只剩下門廳遺址供人憑弔。