島國拾影: 【台北市】西本願寺廣場的今與昔

座落在西門町南隅，中華路一段與長沙街二段路口的西本願寺遺跡 (406號廣場)，歷經長達一、兩年的修復工程，總算徹底拋去「廢墟公園」名號，「浴火重生」、蛻變成為美輪美奐的城市古蹟廣場，重拾一段被台北人遺忘的歷史記憶。

2008年9月，我曾經造訪此地，恍若昨日，沒想到已經過了六個年頭。幸虧自己平時有保存回憶的習慣，當時捕捉的影像紀錄，得以作今昔對照，讓大家見證、回顧西本願寺遺址的變遷。

鐘樓 (攝影於2008年9月)

本願寺。全名為「淨土真宗本願寺」，根據文獻紀載，它是由原信創立的一派，相信人間本質是有罪的、不能靠自覺解脫，唯有靠阿彌陀如來佛拯救。而「本願」兩字來自中國，涵義為根本之誓願。

本願寺是日本本土勢力強大的佛教宗派。德川家康為便於分辨，1602年，將本願寺分作兩派：大谷派 (東本願寺)及舊院派 (西本願寺)。1895年、日軍領台，兩大本願寺的僧人隨軍來台佈教，淨土真宗本願寺成為最早進入台灣的日本佛教宗派。

日人統治期間，本願寺兩派選擇地價便宜的西門町分別建立台灣別院，一則弘揚該教佛法，再者協助日本殖民政府鞏固政權。

台灣光復後，東本願寺遭到拆毀、改建為獅子林百貨大樓。而西本願寺舊址除了被中華理教總公所、警備總司令部交響樂團借用，更成為中國來台軍眷與中南部移民的聚居之地──中華新村。違建林立、骯髒凌亂，門牌、產權一團糟；又剛好比鄰繁華鼎盛的中華商場，大雜院般的景象，可謂「都市毒瘤」。當時西本願寺違建區的樣貌，我們仍然可以從萬仁導演的《油麻菜籽》(1984) 窺知一二。

1975年4月5日的一場火災，將西本願寺本堂、御廟所、庫裡付之一炬；時光輪流轉，2005年又因一把無名火，將寺院附設的樹心會館燒毀。不過得感謝這次的無名火，讓這些寺院殘存的建築遺跡重現天日，喚醒文史學者、政府機關的重視。

2006年2月，台北市文化局將鐘樓、樹心會館登錄市定古蹟，其餘列為歷史建築，經過簡單綠美化，開闢萬華406廣場。只是殘破不堪的破敗建物，實在難以引起遊人共鳴，可憐的西本願寺只能背負「廢墟公園」的戲謔之名，再次慘遭忽視。

西本願寺廣場 (攝影於2008年9月)

如今，西本願寺「復活」，並以優雅開闊的廣場空間、台北市文獻委員會的進駐，與人車熙來攘往的中華路林蔭大道相互輝映，台北城的歷史年輪添增一番新氣象。

1922年 (大正11年) 落成的鐘樓。

修繕過後的鐘樓，原本水泥堆砌的基座，屋頂焚毀、結構頹圯的觸目景象已不復見。鐘樓依照最初的舊貌還原，整個煥然一「新」(古蹟？)，似乎還「長高」了、基座改回綠油油的小土丘。遊客可以循著石階而上，登高攬勝。

鐘樓裡的梵鐘為重新鑄造，舊鐘不知流落何方。

本堂到山門之間的參道遺跡，山門已遭拆除。

參道 (攝影於2008年9月)

參道邊的榕樹 (攝影於2008年9月)

樹影婆娑、鬧中取靜，迷人的廣場一隅。

1924年 (大正13年) 落成、作為輪番 (佛院負責人或住持) 宿舍使用的輪番所。

輪番所 (攝影於2008年9月)

輪番所是西本願寺全數的殘跡當中，保存最完好的建物。

輪番所 (攝影於2008年9月)

西本願寺本堂竣工於1931年 (昭和6年)，由本地信徒與日本人共同捐資興建，宏偉壯觀，為台灣寺廟中最大之日式佛寺建築。建築方位坐西朝東，上方的木造大殿全用台灣上等紅檜建成。戰後為理教總公所借用，作為清修之地。可惜1975年時毀於祝融，僅存階梯、台座及理教總公所的圍牆殘跡。

本堂 (攝影於2008年9月)

理教總公所圍牆 (攝影於2008年9月)

理教總公所擴增的黃色水泥圍牆，在此次的修復中拆除。

本堂台階及欄杆 (攝影於2008年9月)

成立於1952年的台北市文獻委員會，年初遷入西本願寺。

本堂 (攝影於2008年9月)

重新整修過的本堂台座，遊客終於能扶欄而上、親臨遺址現場，遙想當年景況。環顧四周，發現這裡滿適合做為舉辦活動和音樂會的場地。

本堂附設的御廟所，連帶在大火中付之一炬。僅剩台基與存放骨灰之地窖。值得一提的是，御廟所在二二八事件期間，曾被充作刑求偵訊的黑牢。

御廟所 (攝影於2008年9月)

位居鐘樓西側的樹心會館原為真宗本願寺之會館，初建1922年(大正11年)、於1923年 (大正12年) 落成。當時西本願寺為因應傳教所需，急需一棟可作為演講會場及各種活動之集合場，故趁當時御廟所建立之際繼而附帶建設。樹心會館之名，源自於第四任台灣總督兒玉源太郎 (1852─1906) 贈題的「樹心佛地」匾額。