唭哩岸為漢人開墾台北盆地最早的農業地帶，名稱源自於凱達格蘭族語音譯，意指「海灣」。由於地處淡北古道要衝、又有八仙圳和清水圳等水路運輸，唭哩岸街發展成淡北最早的街市。惟日後公路、鐵路相繼完成，都未經過唭哩岸，兩條圳道又淤積，陸運及水運功能喪失，商業重心不再因而沒落。
唭哩岸街就是今日的立農街，以今日立農國小為分界，東為頂街，西為下街；鄰近的吉利街也是從「唭哩」音譯而來。唭哩岸這個名字曾經只存在歷史文獻及耆老口述裡，還得是捷運淡水線通車設站後，人們才開始重新熟知這個舊地名。
唭哩岸街兩側沒有多少老房子，若沒事先讀過文獻，難以想像這裡是台北最早的老街，比萬華和大稻埕還早。
位居老街中心點的慈生宮，據傳最早建於明鄭永曆二十三年 (1669)，雖然已多次整建、位置也有所遷移，但仍可謂台北市最古老的廟宇。昭和年間的石獅、廟埕兩側的立體壁畫和重修捐獻的芳名錄石碑，皆可感受到不同時期居民留下的痕跡。筆者走訪現場，隨時都會看到路過的民眾在廟門朝向神明膜拜，足見信仰已深入當地居民的心中。
慈生宮主祀神農大帝，但這裡也是關渡宮二媽的娘家。傳說唭哩岸的農夫在基隆河畔拾獲從海上漂來的媽祖神像，將其安奉於慈生宮。之後慈生宮要整修廟宇，媽祖像遂寄祀關渡宮。直到慈生宮新廟竣工、信徒欲將神像請回供奉，媽祖卻表示要留在關渡宮。每年農曆正月十六日，即關渡二媽回娘家駐駕的日子。另外，慈生宮也擁有少見的虎爺夫妻。
唭哩岸產稻米，打石業同樣知名，迄今不少巷弄角落，尚能看到堆滿長方形石塊的景象。該地盛產的沉積砂岩唭哩岸石曾是清代台北府城即日治台北監獄的重要建材，也運用於溫泉浴池與工業耐火石。打石業者利用獨輪車將石頭搬運到八仙圳邊，直通基隆河、透水路運至各地。國立交通陽明大學的校地，最初正是唭哩岸石的打石場。
台北市內迄今許多古厝和古蹟圍牆，都可以見到唭哩岸石的蹤跡，但令人不解的是，產地現場用唭哩岸石砌造的老厝，卻因為都更接連消失，連慈生宮對面的唭哩岸石圍牆，都已被建商包上都更布條。
捷運軌道底下的小公園，有當地文史工作室爭取經費設置的唭哩岸打石文化展示場；對街東華路二段300巷轉角畸零地，有末代打石師傅的打石場，皆試圖保留住唭哩岸石產地最後的記憶。
從淡水河畔發跡的有河書店就座落打石場邊，從淡水河到八仙圳，有河一直與水文息息相關。可惜的是，這間獨立書店將在今年年底歇業。總感覺許多事物，不趕快紀錄就要消失了。
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